Reunión miércoles 27 de diciembre 2023 (virtual y presencial)

PRIMERA LECTURA (extraído de Humanizar la Tierra – El Paisaje Interno Cap XVIII. EL CAMBIO)

XVIII. EL CAMBIO

Miremos hacia atrás por un instante.

Consideramos al ser humano en total ligazón e influencia con el mundo. Dijimos que su acción se manifiesta en el paisaje externo de acuerdo a cómo se va formando su paisaje interno. Esa acción es variada pero lo que define a una vida es su actividad contradictoria o unitiva. Por otra parte, la contradicción invierte a la vida y produce sufrimiento contaminando con él al mundo. Los actos de unidad abren el futuro haciendo retroceder el sufrimiento en uno mismo y en el mundo.

«Humanizar la tierra» es lo mismo que «dar» en actos unitivos. No puede tener sentido más que provisional todo objetivo que concluya en el recibir. Su destino es conducir a la contradicción.

Existe una gran energía que puede ser movilizada al servicio de la vida: es la fe. También, en el paisaje interno, se mueven otras fuerzas que motivan la actividad hacia el paisaje externo: son los «modelos». 

1. Definitivamente, la pregunta es ésta: ¿quieres superar el abismo?

2. Tal vez quieras hacerlo. ¿Pero cómo tomarás una nueva dirección si el alud ya ha sido desprendido y en su arrastre suma lo que encuentra?

3. Cualquiera sea tu decisión resta saber con qué medios y energía contarás para poder ejecutar el cambio.

4. Aunque tu elección sea muy tuya quisiera indicarte que cambiar la dirección de tu vida no es cosa que puedas realizar solamente con recursos de trabajo interno sino actuando decididamente en el mundo, modificando conductas.

5. Suma a la tarea tu medio inmediato, ese que influye decisivamente sobre ti y sobre el cual tú influyes. ¿Y cómo lo harás? No hay otro medio que éste: despertar la fe en que la conversión de la vida invertida es posible.

6. Este es el punto en que te dejo. Si te dispones a modificar tu vida transformarás al mundo y no triunfará el abismo sino aquello que lo sobrepase.

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SEGUNDA LECTURA - (Extraídos de Comentarios a “El Mensaje de Silo” - El Camino - punto 8)

“Aprende a reconocer los signos de lo Sagrado en ti y fuera de ti”. Esta intuición de lo “Sagrado”, de lo no reemplazable, crece y se va extendiendo a distintos campos hasta llegar a orientar la vida (lo Sagrado en uno) y las acciones en la vida (lo Sagrado afuera de uno).

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TERCERA LECTURA COMPLEMENTARIA (Grotte 06 de Mayo de 2008 Charla de Silo ante un grupo de estudios - La venganza, la reconciliación y sus fundamentos)

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Reunión miércoles 20 de diciembre 2023 (virtual y presencial)

VIII. CONTROL DE LA FUERZA

El día sexto. (extraído de La Mirada Interna leído como tema de meditación).

1. Hay una forma de dirigir y concentrar la Fuerza que circula por el cuerpo.

2. Hay puntos de control en el cuerpo. De ellos depende lo que conocemos como movimiento, emoción e idea. Cuando la energía actúa en esos puntos se producen las manifestaciones motrices, emotivas e intelectuales.

3. Según la energía actúe más interna o superficialmente en el cuerpo surge el sueño profundo, el semisueño, o el estado de despierto... Seguramente las aureolas que rodean el cuerpo o la cabeza de los santos (o de los grandes despiertos), en las pinturas de las religiones, aluden a ese fenómeno de la energía que, en ocasiones, se manifiesta más externamente.

4. Hay un punto de control del estar-despierto-verdadero y hay una forma de llevar la Fuerza hasta él.

5. Cuando se lleva la energía a ese lugar todos los otros puntos de control se mueven alteradamente.

Al entender esto y lanzar la Fuerza a ese punto superior, todo mi cuerpo sintió el impacto de una energía enorme y ella golpeó fuertemente en mi conciencia y ascendí de comprensión en comprensión. Pero también observé que podía bajar hacia las profundidades de la mente si perdía el control de la energía. Recordé entonces las leyendas sobre los “cielos” y los “infiernos” viendo la línea divisoria entre ambos estados mentales.

Reunión miércoles 6 de diciembre 2023 (virtual)

 Otro fragmento (extraído de Charla de Silo sobre el sentido de la vida Brasil, 1 de Enero de 1980)

 “.... Pero, ¿cómo no va ser problema la muerte?, bueno, depende como se ubique usted frente a eso, nosotros decimos que hay por lo menos cinco posturas frente al problema de la muerte y frente a las posibilidades de trascendencia, frente a la posibilidad de que la conciencia tenga un futuro.”

“… hay gente que no cree absolutamente en la trascendencia…”

“… Hay otros que piensan que el tema es interesante pero no los afecta…”mayormente y en realidad consideran que…, que puede ser o puede no ser….”

“… Hay otros que quisieran estar seguros de que luego de la muerte hay posibilidades, quisieran tener una fe…”

“… persona que, simplemente tiene fe, no se hace mayores problemas, desde pequeña le han explicado, le han enseñado cosas…”

“… hay un quinto tipo de persona que no tiene fe, sino que está segura, tiene experiencias de algún tipo, tiene constancia de cosas… se trata de que lo experimenta con realidad porque tiene un registro de eso….”

“... hay esas cinco posiciones, cada uno puede ubicarse en alguna de estas posiciones, o todas estas, pero algo más, las cosas no son tan estáticas,…”

“... hay días que yo creo que hay una cosa después de la muerte, pero hay días que no creo nada de eso, sucede que, no hay solo cinco posturas frente a la muerte, la trascendencia, no solo eso, sino que hay distintos grados de profundidad en cada postura….”

“... hay distintos grados en estas posiciones, uno puede ser un ateo dudoso, y puede ser un ateo más convencido y más convencido y por último uno puede tener una fe definitiva en el sentido de que nada pasa después de la muerte, es así….”

“… considera esa posibilidad intelectual y, en primer grado o en un grado mayor de profundidad o en un grado mayor, y si es un grado mayor de profundidad, esa búsqueda se convierte en investigación, en lectura,…”

“... hay distintos grados también de «querer creer», y hay distintos grados de «creer», y hay distintos grados de experiencia y de certeza sobre este asunto de la trascendencia.

¿cómo se resuelve esto de la trascendencia?, no vayamos tan lejos, es mucho más interesante saber cómo está ubicado uno, para uno…”

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Comentarios, Recomendaciones y Sugerencias del día 2 en Drummond  

(extraído de Charlas con amigos en “Drummond” (Mendoza), Diciembre 4,5 Y 6 de 1999) 

(N del E) La Charla de Drummond aborda el tema de la trascendencia y otros temas como la muerte y el sufrimiento, pero sin dejar de atender estos temas desde el momento actual:

“…Estamos asistiendo a un neo-romanticismo que cree que se puede manejar todo, hasta la propia conciencia (espíritu fáustico).  Podemos ascender a niveles de conciencia más interesantes, pero no por determinadas prácticas.  Ayudan (estas prácticas), pero no es por ahí...   La extensión de esto (el espíritu fáustico) va a llegar a la producción de fármacos que alteren la química cerebral. Es parte de la mecánica del pensamiento fáustico.  Occidente sin salida apela a todo tipo de prácticas, pero no va al meollo del asunto.  Hay que procesarlo más calmadamente y no por el forzamiento propio de una práctica.  La práctica es del género de las particularidades.  No hay prácticas para lo esencial (“haga esta práctica y trascienda o tómese esta pastillita y trascienda”... así no es la cosa). 

            Un ejemplo, el caso del Maestro Nicéforo (Filocalia). No es por las prácticas de la oración del corazón que él logra determinado nivel, sino al revés. Es por la dirección del propio proceso hacia lo esencial, cuando se encierra en el Monte Athos, que él produce la “Oración del Corazón”. Lo esencial tiene que ver con un proceso y no con prácticas. Estas últimas no te dan una dirección definitiva. El sentido de la vida no se soluciona por una práctica. La conversación nuestra va en el tema de la dirección de lo esencial.  Experiencia con peso interno. Las prácticas son adquisiciones, pero al final no dan sentido. La reflexión sobre la acción es lo que genera la madurez para esclarecer el sentido y esta reflexión no es una técnica, es una actitud.  El cambio profundo viene de la reflexión sobre el propio proceso.  Es un despeje del camino y sacarse peso.”

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Reunión miércoles 29 de noviembre 2023 (virtual)

 FRAGMENTO (extraído de Charla de Silo sobre el sentido de la vida Brasil, 1 de Enero de 1980)

 “…Es…, eso es lo poquito que quería charlar con ustedes, recalcar, este punto del sentido de la vida y de la ubicación frente al problema de la trascendencia. Si pudiéramos hacer que individualmente o tal vez reunidos, o tal vez reunidos, se trabajara un poco en esto de ubicarse cada uno, que piensa, como siente, que le sucede frente a la muerte, al problema del sentido, a la trascendencia, todo aquello. Si pudiéramos lograr a lo mejor trabajando en conjunto, que cada uno hiciera su ficha personal, cada uno, respecto de este asunto, y en otro papel uno pusiera etapas importantes de su vida donde cambiaron las creencias, y se fijara bien qué le pasó en su vida cuando sus creencias cambiaron, qué pasó en su vida cuando usted que era un creyente de pronto se quedó sin creencias, fíjese que pasó con la crisis de su vida, como se le desorganizó el mundo, todo lo que sucedió porque se movió esa creencia, piense que esa cosa negativa que le sucedió podría también invertirse y podría pasar una cosa totalmente inversa de gran energía, de gran poder, de gran fuerza para usted, si usted acertara a convertir el sentido de la vida, a convertirlo en una experiencia. Creo que es un trabajo, no muy difícil, y se puede intentar individualmente o tal vez en grupo. Si se puede hacer una pequeña ficha, en que uno pueda escribir las cosas en el momento actual, en el momento pasado y hacer un pequeño estudio, darse muy bien cuenta de eso y entonces apuntar muy bien a lo que uno quiere..”

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Fragmento de la Nota 4 del antiguo Libro de La Comunidad

 … 7º El reconocimiento de que no todo termina con la muerte, o lo que es igual, de la trascendencia más allá de la muerte, admite las siguientes posturas: a) La evidencia indudable (aunque sea indemostrable e intransferible a otros) dada por la propia experiencia; b) La simple creencia dada por educación o ambiente como si fuera un dato indudable de la realidad; c) El deseo de poseer la experiencia o la creencia; d) La sospecha intelectual de la posibilidad de supervivencia sin experiencia, sin creencia y sin deseo de poseerlas; 8º Esas cuatro posturas y una quinta que niega toda posibilidad de trascendencia, son llamadas “los cinco estados del sentido de la vida”. Cada estado admite, a su vez, distintos grados de profundidad o definición. Tanto los estados como los grados son variables, pero en un momento dado de la vida, permiten definir la coherencia o contradicción de la propia existencia y, por tanto, el nivel de libertad o sometimiento al sufrimiento. Este es, además, un punto práctico, porque se puede examinar cualquier momento de la vida pasada ubicándolo en el estado que le correspondía, comprobando cómo la vida se organizaba de acuerdo a él. Lógicamente, ese examen vale para comprender el momento actual; 9º Cualquiera que sea el estado y el grado en que se encuentra una persona, puede avanzar o profundizar en él, merced al trabajo sostenido en la dirección que propone la Doctrina.

Resumiendo: La doctrina de la Comunidad explica que el verdadero sentido de la vida está relacionado con la afirmación de la trascendencia más allá de la muerte; que el descubrimiento de ese sentido transforma a la vida influyendo en las tres vías del sufrimiento y que toda persona puede lograr o perfeccionar ese sentido, cualquiera sea el estado y grado en que se encuentra respecto a él.

Fin de reunión miércoles 29 de noviembre 2023 (virtual)

Reunión miércoles 15 de noviembre 2023 (virtual)

ACTITUD, SOLIDARIDAD, RECIPROCIDAD 

(extraído de Charla informal del 6, 7 y 8 de enero del 2006 Apuntes tomados Tomas Hirsch)

Lo más importante es la actitud que tienes ante lo nuestro. La actitud ante los materiales, ante el estudio, ante lo conjunto.

La solidaridad actualmente tiene centro en uno, “que venga para acá”. La solidaridad quedó como slogan. Cuando en su momento planteamos la reciprocidad se lo sintió como ataque a la solidaridad. 

Para nosotros la actitud más importante es la reciprocidad. A ver qué puedo hacer yo y qué puedes hacer tú. La reciprocidad en las comunicaciones especialmente, ya que allí se la puede medir. 

Para trabajos conjuntos es necesaria la comunicación. La comunicación recíproca muestra una actitud. El tema de fondo entonces es la actitud. Falla la actitud básica cuando no hay reciprocidad en la comunicación. Sin reciprocidad no está la actitud básica. Sin reciprocidad en la comunicación no se puede avanzar.

Con esa actitud podemos nivelar, estudiar, acordar. Necesitamos detectar reciprocidad. Imagínate insistir sin reciprocidad, es de lo más aburrido. El tema es el trato recíproco. No se pueden hacer "cursillos" sobre aprendizaje de la actitud básica. 

Debería haber comunicación pero resulta que no la hay, y en medio de la explosión comunicacional la gente se siente aislada. Es lamentable que pase entre nosotros. Que suceda en el sistema, vaya y pase. 

Para la acción conjunta es necesario normalizar las comunicaciones.

El antepredicativo del tema es la actitud recíproca previa. No debemos perder más tiempo en eso. Esto no puede ser tabú. Y no se trata de tirar a nadie por la ventana. Es una actitud recíproca previa. Poner en marcha una actitud que es interesante y esa actitud es un valor. Es un valor la reciprocidad y el intercambio de la información. 

El concepto de solidaridad se jode con los intereses particulares. Por los intereses no se llega a ningún lado y es la base de toda criminalidad. Lo criminoso se sustenta en "mis intereses". Ahora que se quedan sin argumentos, sólo quedan sus intereses. Los intereses particulares bloquean y llevan en direcciones no convergentes.

La actitud básica es igual a dirección mental. Si es chueca no tiene arreglo para nosotros… él verá…no lo perseguimos, ni lo tiramos por la ventana… ni nada… No perder tiempo en esclarecer al que no quiere ser esclarecido. La gente finalmente hace lo que quiere. Yo haré esto y tu haz lo que quieras. Sólo te cuento lo que yo voy a hacer. 

Reunión miércoles 1 de noviembre 2023 (virtual)

La acción coherente como dirección mental  (extraído de Recopilaciones de A.K. Comentarios de Silo sobre la Compasión y Dirección Mental-2003 Silo. Algunos conceptos, 24 junio pág. 61-62)

Hay estados alterados hacia la locura (negativos) y otros que van en otra dirección (positivos). Hay estados alterados negativos como la ira, la violencia, y positivos, como el enamoramiento. Uno podría alucinar con otras cosas y el "yo" se quedaría de lado. Ese es un estado. Hay otros estados alterados (ataque de ira o violencia) y el "yo" también queda a un lado. La diferencia entre los dos es la dirección que toma... ¿Quién impulsa esa dirección mental?, ¿qué guía eso? Una dirección mental, una intención. La dirección distingue los estados alterados. Puedo producir estados alterados muy elevados. Y ¿por qué tomo una vía u otra? Es porque hay una dirección mental.

El "yo" en vigilia se desestabiliza, es impactado por "aerolitos", se descontrola (depende de la tendencia profunda que tienen) y va a estar guiado por la tendencia. Una contestación impacta y el "yo" queda boleado, ahí el "yo" no maneja.

Hay momentos en que surge "la parca" y te da un codazo.

La acción coherente como dirección mental

Cuando uno cotidianamente va haciendo acciones válidas, va en esa dirección. Si no acumulas, en momentos difíciles tomarás la vía fácil. La acción coherente trasciende, genera un centro que te impulsa a otros caminos. Es trascendente de lo cotidiano.

El trabajo sostenido, haciendo acciones válidas que trascienden lo cotidiano, son acciones trascendentales, tienen gérmenes trascendentales en sus venas. Esta construcción va a ir generando una dirección hacia esos caminos que existen. Son estados mentales.

Hay que entender que hay direcciones mentales. Están los caminos de subida y los de bajada. Uno transita por distintos estados mentales. Sin el yo no podríamos vivir, pero a veces es un impedimento. Cuando te dan un shock se produce una descarga eléctrica primero y luego llega la adrenalina {por ejemplo, el susto), la descarga es eléctrica, es muy rápida, y te coloca en un estado alterado. La tendencia es hacia el descontrol. Vivimos bastante alucinados, se infieren cosas de más.

Pregunta: Hay gente sencilla, que es buena gente, muy interesante la dirección mental de esa gente. Gente que no cree, no participa, pero es una buena persona. ¿Y si alguien no cree pero es buena persona?, ¿qué va a pasar con él cuando muera...?

Respuesta: Va a tener un buen regalo, le van a dar una sorpresa...

Es un momento de proceso social, uno no es el culpable, es como que un "manto de violencia y sufrimiento se ha posado..." y por proceso, esto está pasando. Uno tiene que darse cuenta de que el estado que vive algunas veces de violencia, etc., no es biográfico, es parte del paisaje del momento.

Fin de cita miércoles 1 de noviembre 2023 (virtual)